原标题：刘学坤：马克思恩格斯的大学观
马克思恩格斯以为，19世纪的大学被操控阶层所操控，资产阶层把关于各层次教育的操控和独占作为稳固其精力领导地位、完成政治操控的底子手法。本钱主义的大学不是代表社会一同利益的组织，而是政府的东西，明显地暴露出本钱主义出产的精力，教师正在成为大学中本钱主义出产过程的劳作者。大学的教育自在也仅仅在法令规定的范围内并在国家监督下的自在。本钱主义的大学教育在本质上仍是阶层的教育，彻底是为资产阶层服务的，无产阶层的革新认识有必要在无产阶层革新者兴办的革新校园中培育。抱负的大学教育应是公民性的，是全面自在的教育。大学教育要同物质出产相结合，让教育成为解放人的力气。大学要成为“为新国际发明物质根底的任务”重要承当者。
19世纪大学是社会中的重要部分之一，马克思恩格斯关于本钱主义社会的研讨必定包含对大学的确诊与批判。教育在马克思恩格斯的以人的全面开展为方针的人学理论系统中占有重要方位，马克思恩格斯关于教育的批判与研讨中也必定触及许多的高等教育和大学的内容。高等教育一直在他们的改造社会的整个规划之中。马克思恩格斯的思维不只为高等教育研讨供给底子的方法论，其间的大学观还直接为当今国际的高等教育研讨、高等教育开展革新供给理论根底和实际辅导。
一、马克思恩格斯对19世纪大学的批判
1.大学“悉数信息的来历都在政府操控之下”
马克思恩格斯批判了19世纪包含高等教育在内的整个教育被教士阶层和资产阶层操控，阻止大学革新的情况。
【“教育处处都掌握在天主教教士手里，而教士的领袖们像大封建地主相同，是迫切需求保存现有准则的”。[1]】
资产阶层把对各层次教育的操控和独占作为稳固其“精力领导地位”[2]，完成社会操控的底子手法。
马克思恩格斯还批判了其时德国政府对大学思维自在、教育自在的操控。在《德国的革新和反革新》一文中，恩格斯在论及1848～1849年间德国革新时期的舆论界时写道：
【“在德国要得到任何问题的精确信息都是困难的；在这儿，悉数信息的来历都在政府操控之下，从穷户校园、主日校园以致报纸和大学，没有事前得到许可，什么也不能说，不能教，不能印刷，不能宣布。”[3]】
大学在德国等国家被政府牢牢操控。
资产阶层在19世纪对大学有了许多新等待和新要求，政府以操控大学的粗犷方法来完成其方针。19世纪的欧洲在德国等国家还呈现了直接由政府兴办和操控的所谓“新式大学”。
2.大学“明显地暴露出本钱主义出产的精力”
马克思恩格斯以为，19世纪欧洲高等教育的悉数改动的会集表现是它的浓重的本钱主义特点，这一时期的本钱主义的教育法令和教育办法都“明显地暴露出本钱主义出产的精力”。[4]
资产阶层革新今后的大学日益本钱主义化，它们信仰本钱主义的价值百科逻辑和社会精力，为本钱主义辩解，短少社会批判的精力。马克思恩格斯指出，19世纪的大学不是代表社会一同利益的组织，而是政府的东西。
【“每一种一同的利益，都当即脱离社会而作为一种最高的遍及的利益来与社会相敌对，都不再是社会成员的自主举动而成为政府活动的方针——从某一村镇的桥梁、校舍和公共工业，直到法国的铁路、国家工业和国立大学。”[5]】
大学在欧洲一些国家走向国家化，与马克思恩格斯等待的大学的共产主义和社会主义公共性彻底违背。
3.大学教育在底子上仍是“阶层的教育”
马克思恩格斯指出，工业的前进和本钱主义的开展没有带动传统大学的前史前进，这一时期的高等教育在底子上仍是“阶层的教育”。[6]其阶层性表现在它彻底是为资产阶层和教士阶层服务的，在法德等国大地主阶层也是极重要的服务方针，高等教育没有公民性。恩格斯在1875年10月15日致奥古斯特·倍倍尔的信中，批判俄国的大学只允许上层阶层子弟进入的现象，恩格斯指出，俄国的大学彻底是社会上层阶层的东西，为了这一方针政府乃至经过在中学教育中干涉毕业考试等方法来损坏青年的命运和出路，这种教育的阶层情绪必需求发作革新性改动。[7]
一同，义务教育落后，以及整个中小学教育理念和实践的落后还加重了高等教育的问题。
【“义务教育也仅仅在名义上存在，当政府在1843年的议会会议上要使徒有其名的义务教育收效时，工业资产阶层倾其全力来对立，虽然工人坚决表明拥护。 ”[8]】
总归，在19世纪的西方，包含大学教育在内的整个教育没有表现出一点点的代表无产阶层利益和诉求的精力，这样的一种情况在高等教育范畴特别严峻。
4.大学教育自在是“法令规定的范围内并在国家的最高监督下的自在”
马克思在《雾月十八日》中摘录了法国宪法第九条的内容，该条写道：
【“教育是自在的。教育的自在应在法令规定的范围内并在国家的最高监督下享用之。 ”[9]】
5.大学教师正在成为“本钱主义出产过程的劳作者”
马克思恩格斯以为，大学教师在特定的情况下是出产劳作者，他们受本钱主义经济规则的分配。
【“假如一个教师同其他人一同作为雇佣劳作者被聘入一个学院，用自己的劳作来使贩卖常识的学院老板的钱银增殖价值百科，他便是出产劳作者。”[10]】
马克思恩格斯描绘了大学教师及其劳作在中世纪的实际，大学和大学教师的劳作的性质在本钱主义精力中现已发作了底子改动，大学教授不再仅仅是神性常识和精力的出产者，而是服务于尘俗的本钱主义出产。而19世纪的这种重要改动，一方面与大学和宗教的间隔的改动有关，另一方面源自大学的本钱主义逻辑的生成，它导致大学中的劳作被卷进本钱主义出产，大学教师日益成为大学中本钱主义出产过程的劳作者。
二、马克思恩格斯对大学与革新联系的论说
1.大学和教授也是一种革新力气
马克思恩格斯以为，19世纪欧洲部分当地的大学是一种重要的革新力气。在关于1848～1851年间的革新和其他政治事件的剖析中，马克思恩格斯把大学作为社会革新中的重要阶层，指出“戎行、大学、教会、律师界、学院和报界的显要人物”[11]在革新局势改动中发挥及其重要的效果，跟着政治运动局势的改动，大学中的教授们在不断转化他们的政治情绪，革新同情者、新哲学的拥护者在增多。
马克思恩格斯必定了其时部分当地的大学的革新认识和举动。在19世纪，大学、其他社会组织和阶层是首要被卷进革新的力气。大学一方面要对这个社会革新，另一方面又在进行着自我革新。大学正在重构与政府的联系，重构其身份与社会地位，当他们的利益被触及或对现状不满时，他们就会联合起来构成一股对立力气。恩格斯在1851年对德国革新局势的剖析中写道：
【“其时只要上层贵族和上层文武官员是现存准则的仅有牢靠的支柱；基层贵族，工商业资产阶层，各个大学、各级校园的教员，乃至一部分下级文武官员都联合起来对立政府。 ”[12]】
马克思恩格斯在对欧洲各地革新的调查剖析中指出，大学在某些当地是革新的前锋。在谈到整个欧洲的中等阶层反封建和对立教会运动时，恩格斯说道：
【“假如说首先振臂一呼的是一些大学和城市商人，那么热烈响应的必定是并且确实是广阔的村庄居民即农人，他们为了活命不得不处处同他们的精力的和尘世的封建主奋斗。”[13]】
2.大学生应和工人一同“承当起战役的悉数重担”
在论说大学的革新性时，马克思恩格斯还把大学生作为调查欧洲革新的重要阶层，表明晰对大学生参加革新的情绪。马克思恩格斯对大学生参加革新总体上持必定的情绪。恩格斯在剖析1848年维也纳革新时写道：
【“一部分工人也配备起来了，每逢发作战役时，他们和大学生总是承当起战役的悉数重担；约4000名配备优秀、练习远比国民自卫军要好的大学生，成为革新配备的中心和实在力气，他们决不乐意仅仅充任安全委员会手里的一个东西。”[14]】
马克思恩格斯指出，经过革新练习未来大学生应该生长为“脑力劳作无产阶层”，以更有效地与工人阶层协作战役，“同自己从事体力劳作的工人兄弟在一个部队里肩并肩地发挥及其重要的效果”。[15]这段关于具有无产阶层革新认识的大学生的阶层特点的判别和与工人阶层联系的剖析比较，关于进一步了解包含我国在内的不同国家的近代革新具有方法论辅导意义。
19世纪部分当地的大学生现已在革新中以大学生军团等方法组织起来，恩格斯屡次必定大学生军团的效果，指出他们是革新的重要配备力气。比如在《德国的革新和反革新》一文中，恩格斯写道，“大学生军团是从事运动的党派的堡垒，是常常的煽动的中心”。[16]马克思恩格斯也屡次批判了大学生在革新上的天真和激动，指出了他们革新的局限性。马克思恩格斯指出，大学生与工人比较在阶层认识、革新的坚定性和革新战略技能等方面还有较大距离。恩格斯在《流亡者文献》中指出，他们是“不成熟的大学生”。[17]
3.革新认识有必要在无产阶层“自主的教育”中培育
马克思恩格斯在多处论说了大学教育与革新的联系。马克思恩格斯指出，资产阶层大学的教育并不能培育革新的技能和革新的认识。资产阶层大学的教育无法给大学生关于无产阶层日子的磨难性的了解，大学也回绝向大学生全面提醒本钱主义的经济实际。大学生要想走到无产阶层政党的阵营，有必要经过艰苦的革新练习，有必要向先进的工人学习。
【“没有受过教育的工人要比咱们那些傲慢的‘有教养的人’高超得多，由于工人对最通俗的经济学论说也很简单了解，而‘有教养的人’对这种杂乱的问题却终身也处理不了。”[18]】
马克思恩格斯清醒地认识到许多当地的大学在政治情绪上十分摇晃，马克思恩格斯指出，大学中虽有革新的认识，但这种观念底子不行能成为学院教育的内容，革新认识与才干除了参加革新外无法得到开展。恩格斯在《英国工人阶层情况》一文中指出，英国的工人阶层经过兴办校园和阅览室等组织培育无产阶层的革新认识，对立资产阶层操控的校园关于学生的思维操控，工人阶层兴办的这些校园和阅览室使学生承受“朴实无产阶层的教育”[19]，社会主义者关于无产阶层教育的奉献还包含翻译先进书本、兴办期刊和出书小册子等。这些是无产阶层的“自主的教育”[20]，然后构成包含具有工人阶层特质的利益、准则和国际观的阶层认同，具有革新的力气和才干。因而革新的认识有必要在这种社会主义的教育中培育，资产阶层大学不行能成为培育革新认识和革新者的当地。革新者必定要在革新实践中，在社会中磨炼而成，在相同代表革新效果的无产阶层革新者兴办的革新校园中培育。
三、马克思恩格斯对未来抱负大学的想象
1.大学教育是“公共的工作”
教育的公民性是马克思恩格斯教育抱负的最中心内容。公民性是马克思恩格斯关于高等教育和各种教育的底子要求。马克思恩格斯批判了19世纪西方长期以来的“教育独占”[21]，以为比较于私家工业，教育是一种精力要素，在本钱主义社会由于遍及利益与私家利益之间的抵触，政治国家与市民社会之间的割裂，教育不行能具有公民性，而必定被私家利益所操控，对资产阶层来说，“阶层的教育的停止在他们看来就等于悉数教育的停止”。[22]而社会主义和共产主义的公民情绪的教育方针正是对旧教育的完结。教育的公民性是教育脱节教会和本钱家等阶层的操控完成本身方针的底子，是人人承受相等教育的底子途径。在马克思恩格斯的作品中，马克思恩格斯重复运用“公共教育”“社会教育”等词汇来论述教育的公民性，屡次把教育称作“公共的工作”。
马克思恩格斯指出，高等教育和悉数教育在底子上都是由社会联系决议的。可是共产党人要“改动这种效果的性质”[23]，新的教育需求新的社会联系，表现无产阶层利益的公民的社会会使教育价值百科和性质发作底子性改动。马克思恩格斯的这一思维在对巴黎公社时期的教育的描绘等多处都有许多的表现。
马克思恩格斯进一步指出，科学的开展是由出产决议的。近代大学的科学研讨的功用的构成源自出产的需求，而这悉数的需求又从底子上源自公民群众日益增长的物质文化需求。革新是解放西方大学和学者的底子方法，只要无产阶层革新后的实在的劳作才干回归科学和大学教育的价值百科。
【“只要工人阶层可以把他们从僧侣操控下解放出来，把科学从阶层操控的东西变为公民的力气，把科学家自己从阶层成见的兜销者、追逐名利的国家寄生虫、本钱的同盟者，变成自在的思维家!只要在劳作共和国里边，科学才干起它的实在的效果。”[24]】
2.抱负的大学教育“将使自己的成员可以全面发挥他们的得到全面开展的才干”
马克思恩格斯以为，教育是一种革新和促进人的解放的重要东西和力气。关于学生来说教育应该是“辅导他们未来日子的教育”[25]，是能促进学生全面开展然后彻底地消除阶层的教育。全面开展是教育意图，教育本身要能促进人的全面开展，抱负的大学教育应该是全面的自在的教育。
马克思恩格斯指出，共产主义教育应该是培育全面开展的人的教育，共产主义的教育可以改动分工的情况，改动出产的悉数过程中带来的人的开展的片面性。
【“教育将使年轻人可以很快了解整个出产系统，将使他们可以依据社会需求或许他们自己的喜好，轮番从一个出产部分转到另一个出产部分。因而，教育将使他们脱节现在这种分工给每个人形成的片面性。这样一来，依据共产主义准则组织起来的社会，将使自己的成员可以全面发挥他们的得到全面开展的才干。”[26]】
新出产形状所供给的新的经济根底会带来高等教育的更高档的方法，在这一过程中高等教育和悉数教育的社会化、公共化程度和水平逐步的进步，为人的开展和社会前进供给更有力支撑。
3.大学教育要“同物质出产相结合”
19世纪的高等教育跟工业之间并没有建立起亲近的联系。可是马克思恩格斯在关于19世纪西方的工业出产的剖析中现已敏锐地判别出未来大学与工业之间严密联系的必定性，以及大学即将呈现的改动。在马克思恩格斯见证的19世纪后半叶和他们逝世后的20世纪里，西方的大学教育和科研严密结合，这种结合发作的社会能量，以及这种结合引起的大学本身全面转型都验证了马克思恩格斯的这一判别。
马克思恩格斯以为，从工厂准则中现已萌生出了“未来教育的幼芽”[27]，出产劳作是悉数未来的新教育的萌发的土壤，那些新的教育方法是在新的出产方法和出产力水平中呈现的，并以此为原因和根底。“出产劳作和教育的前期结合是改造现代社会的最强有力的手法之一。”[28] 这种走进出产劳作的教育可以有力地进步社会出产，继而为新的更夸姣的未来教育供给出产力的根底。
马克思恩格斯指出，新的教育应寻求“教育同物质出产结合起来”[29]，使教育与出产劳作相互服务，协同性地推动前史开展。在批判杜林制定的中小学方案和大学方案时恩格斯指出：
【“在社会主义社会中，劳作将和教育相结合，然后既使多方面的技能练习也使科学教育的实践根底得到保证。”[30]】
西方的高等教育在阅历了19世纪的社会革新之后同出产劳作和工业之间的结合越来越亲近。在这之后的前史时期，西方大学逐步走入社会的中心成为社会继续健康开展的“动力站”和纽带组织，20世纪80年代西方的创业型大学呈现，21世纪大学的新的立异精力正在生成等，这悉数都是马克思恩格斯关于大学教育革新的想象的前史完成和证明。
4.大学教育要协助无产阶层“掌管悉数社会出产”
马克思恩格斯以为，社会的开展改动正在使高等教育的培育方针和任务发作整体性的前史转型，教育要成为解放人的力气。马克思恩格斯指出，未来大学要培育的是新式工业和科学开展所需求的高档专门人才。
【“曩昔的资产阶层革新向大学要求的仅仅是律师，作为培育政治家的最好的质料；而工人阶层的解放，除此之外还需求医师、工程师、化学家、农艺师及其他专门人才，由于问题在于不只要掌管政治机器，并且要掌管悉数社会出产，而在这儿需求的决不是嘹亮的词句，而是厚实的常识。”[31]】
马克思恩格斯关于大学的这些结论处理的是社会主义大学为谁培育人、培育什么人和怎样培育人等底子问题，是办妥社会主义大学应遵从的最中心最底子的理念。当然，马克思恩格斯剖析的悉数社会出产是19世纪的社会出产，今日现已在内容上发作了严重改动，可是这一大学教育底子准则不变。
5.大学要成为“为新国际发明物质根底的任务”的重要承当者
马克思恩格斯以为，公民性的、能满意公民日子和开展需求的共产主义和社会主义未来大学是大学教育抱负。“咱们应当体会日子，体会彻底的日子”[32]，包含大学教育在内的悉数的共产主义教育都是为了公民的实在的日子。大学应该是“为新国际发明物质根底的任务”[33]的重要承当者。社会主义大学的任务革新，关于国家立异系统建造和立异驱动战略的任务自觉，以及大学关于根底研讨、开发研讨等不同类别研讨的情绪和大学中研讨形状和范式的丰厚开展，都是大学对为新国际发明物质根底的任务这一社会主义大学初心和任务的自觉。
综上所述，马克思恩格斯的大学观是社会主义大学理念、精力和准则的最重要理论来历。关于新时代掌握社会主义大学的办学规则，推动我国高等教育管理现代化，以及推动国际一流大学和一流学科建造具有重要的启示价值百科。社会主义“双一流”大学建造提出的全面遵从党的教育方针，遵从教育规则，以立德树人为底子，以我国特色为统领，以支撑立异驱动开展战略、服务经济社会为导向等理念和方针，是对马克思恩格斯大学观的今世开展。
【刘学坤，河海大学马克思主义学院副教授，本文原载《国际社会主义研讨》2020年第1期，授权察网发布。】
注释：
[1]《马克思恩格斯文集》第2卷，公民出书社2009年版，第378页。
[2]《马克思恩格斯文集》第9卷，公民出书社2009年版，第209页。
[3]《马克思恩格斯文集》第2卷，公民出书社2009年版，第362页。
[4]《马克思恩格斯文集》第5卷，公民出书社2009年版，第460页。
[5]《马克思恩格斯文集》第2卷，公民出书社2009年版，第565页。
[6]《马克思恩格斯文集》第2卷，公民出书社2009年版，第48页。
[7]《马克思恩格斯文集》第3卷，公民出书社2009年版，第410～417页。
[8]《马克思恩格斯文集》第1卷，公民出书社2009年版，第424页。
[9]《马克思恩格斯文集》第2卷，公民出书社2009年版，第483～484页。
[10]《马克思恩格斯文集》第8卷，公民出书社2009年版，第527页。
[11]《马克思恩格斯文集》第2卷，公民出书社2009年版，第489页。
[12]《马克思恩格斯文集》第2卷，公民出书社2009年版，第369页。
[13]《马克思恩格斯文集》第3卷，公民出书社2009年版，第510页。
[14]《马克思恩格斯文集》第2卷，公民出书社2009年版，第383页。
[15]《马克思恩格斯文集》第4卷，公民出书社2009年版，第446页。
[16]《马克思恩格斯文集》第2卷，公民出书社2009年版，第411页。
[17]《马克思恩格斯文集》第3卷，公民出书社2009年版，第371页。
[18]《马克思恩格斯文集》第1卷，公民出书社2009年版，第702页。
[19]《马克思恩格斯文集》第1卷，公民出书社2009年版，第473页。
[20]《马克思恩格斯文集》第1卷，公民出书社2009年版，第474页。
[21]《马克思恩格斯文集》第9卷，公民出书社2009年版，第299页。
[22]《马克思恩格斯文集》第2卷，公民出书社2009年版，第48页。
[23]《马克思恩格斯文集》第2卷，公民出书社2009年版，第49页。
[24]《马克思恩格斯文集》第3卷，公民出书社2009年版，第204页。
[25]《马克思恩格斯文集》第5卷，公民出书社2009年版，第455页。
[26]《马克思恩格斯文集》第1卷，公民出书社2009年版，第689页。
[27]《马克思恩格斯文集》第9卷，公民出书社2009年版，第339页。
[28]《马克思恩格斯文集》第3卷，公民出书社2009年版，第449页。
[29]《马克思恩格斯文集》第2卷，公民出书社2009年版，第53页。
[30]《马克思恩格斯文集》第9卷，公民出书社2009年版，第339页。
[31]《马克思恩格斯文集》第4卷，公民出书社2009年版，第446页。
[32]《马克思恩格斯文集》第9卷，公民出书社2009年版，第125页。
[33]《马克思恩格斯文集》第2卷，公民出书社2009年版，第691页。
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